北京白云观活烧老道案

1946年11月11日夜，北京白云观36名道士将住持安世霖与督管白全一捆绑于树上，塞入石灰、泼洒煤油后活活烧死。安世霖为北京房山人，16岁出家，后任白云观监院及代理住持。其任内勾结日伪汉奸江朝宗，盗卖庙产文物、蓄养姘妇、凌辱同门，引发众怒。道士们曾多次向法院和社会局控告，均因安世霖贿赂官员而无果。最终道士们援引“太上家法”中“奸盗邪淫者架火焚身”之条，自行执行了所谓“清规”。

北平地方法院经审理，考虑到部分被告有自首等情节，作出了有罪判决。案发后众道士先被关押判罪，后根据具体案情被释放。新中国成立后，此案曾重新审理。

本案争议焦点在于“清规”是否具有超越国法的效力。部分舆论及辩护律师认为此案不仅是法律问题，更是宗教问题，强调道士行为的合理性。然而北平地方法院否定了以“清规”焚烧住持的合法性，认为宗教内部规范不能凌驾于国家法律之上。此外，安世霖的恶行是否构成对道士们采取极端手段的合理免责事由，亦引发广泛讨论。

该案成为北平乃至近代道教史上重大社会新闻。它暴露了民国时期司法腐败、官官相护的社会弊端，也折射出近代道教内部派系冲突、庙产纠纷以及道士社会角色转型等深层问题。安世霖被焚事件被视为民国白云观颓势最典型的象征事件。